الإسلام والعلم

              الإسلام هو آخر رسالات السماء إلي الأرض.. فقد جاء شاملا جامعا متمما لرسالات الأنبياء السابقين علي نبيه (صلي الله عليه وسلم). وكان أول ما نزل من الوحي علي عبدالله ورسوله محمد "اقرأ" في رسالة شديدة المعني عميقة الدلالة علي أهمية المعرفة والعلم في هذا الدين الحنيف.. يقول الله تعالي في سورة فاطر: "إنما يخشي الله من عباده العلماء" وخشية الله لا تنبع إلا من العلم فيستحيل أن يلد الجهل بأي صورة من صوره أي خشية من أي نوع.. يقول الله تعالي في موضع آخر في القرآن الكريم في سورة الذاريات "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" وقد قرأها ابن عباس "إلا ليعرفون" وهنا تكمن أهمية العلم وقدسيته في الإسلام وقيمة المعرفة التي تؤدي لخشية الله.. يقول الله تعالي في سورة آل عمران "شهد الله أن لا إله إلا هو، والملائكة وأولوا العلم، قائما بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم" انظر فبعد شهادة الله وشهادة الملائكة جاءت شهادة العلماء مباشرة فأي تكريم للعلم أعظم من هذا التكريم؟!

الإسلام والعدل

               الطابع الأساسي للإسلام هو العدل وهو إطار عام لديننا الحنيف.. مع إن الديانات السماوية واحدة في جوهرها إلا أن إرادة الله تعالي اقتضت نزول أكثر من دين وأكثر من نبي، اقتضت أن يكون لكل دين طابع رئيسي يمثل أصدق تمثيل الاحتياج الأساسي للذين نزل إليهم هذا الدين في الفترة المعينة لنزوله.. فاليهودية مثلا قامت وسط الوثنية العريقة وأنزلت لبني إسرائيل المستعبدين ومن هنا كان طابعها الأساسي هو "الصرامة" ونجحت الديانة اليهودية في أن تكون رسالة إنقاذ وتحرير لبني إسرائيل عن طريق الصرامة والقوة.. ومرت السنين وخرج بنو إسرائيل القساة من نير الفراعنة ليدخلوا في نير الرومان ولزم الأمر تحريرا جديدا علي يد المسيحية ولكن بأسلوب مغاير لأن بطش الرومان فاق كل حد وشمل الأرض بأسرها وكان الانتصار الممكن هو عن طريق اللاعنف الذي يأخذ أعلي صورة في الحب ومرة أخري انتصرت المسيحية بسلمها وبـ"الحب" علي الامبراطورية الرومانية بسلاحها وعتادها..

                   أما الإسلام

الإسلام والإيجابية

            "كنتم خير أمة أخرجت للناس، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله" صدق الله العظيم.. تأمل كيف يذكر الله تعالي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قبل الإيمان بالله لتنبيه الأذهان إلي أهمية الجهاد في سبيل الله وتقويم الظالمين أنفسهم، فلا يوجد في الإسلام "وأنا مالي يا عم" التي سئمنا سماعها في تلك الأيام العصيبة!!

                قال أبوبكر (رضي الله عنه): يأيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية:

أحداث سفارة من لا دولة له

              انقسم المحللون السياسيون والنخبة المثقفة في مصر حول أحداث السفارة الإسرائيلية فمنهم من أيد وأغلبهم من عارض ولكن افتقد جميعهم (إلا من رحم ربه) التحليل المنطقي ودراسة الأمر من جميع الجوانب. أولاً أريد أن أعرف ما الذي أدي بهؤلاء الشباب إلي اقتحامها؟ من الذي سكت علي قتل 6 مصريين علي الحدود برصاص الصهاينة؟ كم من الوقت مضي علي قتلهم والسلطات المصرية صامتة؟ هل هي أول ظاهرة أمام السفارة الإسرائيلية؟ هل استجاب المجلس الأعلي للقوات المسلحة لضغوط الشعب المشروعة في اتخاذ موقف رسمي تجاه ما حدث؟ هل وافق المجلس الأعلي علي حضور القائم بأعمال السفير المصري في إسرائيل حفل إفطار الرئيس الإسرائيلي بيريز بعد قتل جنودنا بيوم واحد؟ هل تأثر المجلس العسكري بموقف تركيا الدبلوماسي القوي تجاه إسرائيل؟

الأرض والِعرض

               فى زمن من الأزمنة اشتهرت قرية باختلال موازين القوى حتى سيطر عليها (فتوة) يأتمر وينهى فيُطاع طوعاً وغصباً، واصطحب معه بعض أقرانه من ضعاف الأنفس وهواة المصالح.... وكان يوجد بعض الاطفال فى القرية يمتلكون لعبة شاء القدر والزمن أن تكون مِلك لهم، يفرحون بها ويلعبون بها وكان أبائهم واجدادهم يحموها لهم باعتبارها لعبة غير موجودة، لدى أى من أطفال القرية.... وكان ابن الفتوة يطمع فيها طمعاً غريباً فأخذ يطلب ملحاً من ابيه أن يجلبها له مهما تكلف الأمر.... انشغل الفتوة بالسيطرة على القرية عدواً و اثماً ولم يلتفت إلى هراء ابنه وكان ابن الفتوة عنيداً عدوانياً فأخذ يدبر لسرقة اللعبة الفريدة من هؤلاء الأطفال..